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“一国两区” 意在否定中华人民共和国合法性

时间:2012-03-27人气:作者: 年轮

       当前,两岸合作发展态势依然强劲。3月23日,中国国民党荣誉主席吴伯雄访问中国大陆,中共中央总书记胡锦涛会见并积极评价吴伯雄为促进两岸关系发展做出的贡献。强调要“继续贯彻推动两岸和平发展的各项方针政策,以推动两岸关系和平发展为主体,以广泛团结台湾同胞为主线,不断开创两岸和平发展新局面。”同时要求“坚持‘九二共识’,坚决反对‘台独’”,“维护一个中国框架”。指出:“两岸虽然还没有统一,但中国领土和主权没有分裂,大陆和台湾同属一个中国的事实没有改变。”再次明确了两岸和平发展的前提是坚持“一个中国”,反对“台独”。 

       吴伯雄对此再次给予了积极回应,强调:“国民党在大陆政策上坚持‘九二共识’、反对‘台独’”。强调:“海峡两岸并非国与国的关系。根据现行体制和相关规定,两岸都坚持一个中国,在此基础上求同存异,同的是‘两岸同属一中’,对于异的部分我们正视现实,搁置争议。”对此,青衫老祖深表赞同和敬意。特别是强调自己是台湾人,也是中国人,澄清“台湾意识”不同于“台独”意识,逻辑思维之缜密,足见中华文化底蕴之深厚。

        不过,对于吴伯雄此次首次提出的“一国两区”概念,青衫老祖却不敢完全苟同,感觉这里暗藏着国民党的某种私心,具有否定中华人民共和国合法性、正统性的思考。

        表面看,“一国两区”与“一国两制”在表述上无多大区别。按吴伯雄的说法,所谓“一国两区”,就是“一个中国,两个区域,台湾地区和大陆地区,一个中国是中华民国”。由此可见,“一国两区”遵循的是马英九的思维,即“互不承认主权,互不否认主权,不统、不独、不武”一脉相承,强调的是“中华民国”的合法性正统性,而否定了中华人民共和国的合法性正统性。在“一个中国”问题上态度更鲜明,在否定中华人民共和国合法性正统性上也更大胆,这就是“一国两区”概念的两面性之所在。

         青衫老祖认为,这样的“两面性”,充分体现了律师出身的马英九的狡猾之处。根据青衫老祖的观察,为了充分体现中央政府改善两岸关系的善意,中央政府近来在谈到两岸问题时,更多的强调了“九二共识”而很少提及“一国两制”。因为,“一国两制”的一国无疑是指中华人民共和国,两制无疑是社会主义和资本主义两种制度。按照“一国两制”解决台湾问题,实质是在中华人民共和国框架下把台湾作为一个拥有更高自治区的特别行政区对待。这里,强调的是中华人民共和国的合法性和正统性,而否定了“中华民国”的合法性。中华人民共和国政府是代表全体中国人民的唯一合法政府,这在国际社会是普遍共识,在联合国等有主权国家组成的国际组织中,也是基本常识。现在,国民党突然抛出“一国两区”概念,看似波澜不惊,但是,却是明目张胆的向中共中央宣示“中华民国”的合法性和正统性。如果中共中央接受国民党的提法,第一等于将定义两岸关系性质的主动权交给了国民党;第二,等于默认“中华民国”是个“客观实在”。这势必为将来埋下“一国两号两府”的隐患。

        一个中国,必须只有一个国号,一个中央政府。不论从历史发展脉络讲,还是从国际法讲,还是从绝大多数中国人民的意志讲,中国的国号只能是中华人民共和国,中国的中央政府也只能是中华人民共和国中央政府。因此,中国在统一的大方针上,仍然应该是旗帜鲜明的坚持“一国两制”。为了深化交流,凝聚共识,中央政府可以给台湾当局一点时间,可以在维持现状的前提下推动两岸和平发展,但是,还是应该有个时间表,不能允许“中华民国”这个“伪国号”长期存在下去,更不能允许讲什么“中华民国即台湾,台湾早就是主权独立国家”,“文”的不解决问题,青衫老祖认为,就只能依据《反对分裂国家法》,“武”的解决问题。

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